青铜时代的蜥蜴战争1-4
鞍战失利后的齐顷公，象一个初生的牛犊一样，终于知道老虎厉害了。晋军在齐国人的粥锅旁边饱餐之后，拨发部分兵力绕过临淄，进攻临淄以东的战略要地马陉，形成东西对进，夹击齐都临淄的态势，形势对齐顷公极为不利。
齐顷公没招了，派人向郤克说好话，带来了一组打击乐器玉磬当见面礼，要求讲和。
郤克趴在床板上，脊梁上依旧像扣着一口锅，伤口还在淌血，糊着几层膏药（这次负伤太重了，三年后死去），郤克说：讲和是可以的，但必须把齐顷公老妈拿到晋国作人质，谁让她笑话我来着。另外，齐国的田塍必须变成东西向的，方便我们随时开坦克来打。
齐国使者不高兴了：打人不打脸，骂人别骂妈啊！你骂我们主公的妈，我们主公的妈就相当于你们主公的妈，晋主席的老妈也可以骂吗？诗曰：孝子不匮，永锡尔类。田塍变成东西向，更不符合先王古制耶。别把我们逼急了。我们收拾余烬，背城借一（成语出处），谁输谁赢，还未可知呢！
几句话气冲斗牛，铿锵有力，郤克这人虽然脾气急爆，但并不是莽夫。齐国毕竟是老牌恐龙，虽然现在已经堕落为蜥蜴，但依旧皮糙肉厚，真较量起来，未必好斗。而且，此次战役的意图，不在“歼灭敌有生力量”，而是降伏齐国这个“大蜥蜴”为晋国座下的“鼻涕虫”，联合对楚。
于是郤克同意讲和，趴在床板上得胜回国了。
“袖中血洒地，车上旌拂云。”这是古人吴均歌颂郤克的诗。
郤克在鞍之战，用自己的坚强毅力，赢回了作为罗锅的尊严。
不过，郤克负伤太重了，回去落了个偏瘫，又带病工作了两年，在灭掉山西中北部地区的赤狄，为晋国再立新功之后，就以半身不遂之身殉职了。
从此，齐顷公开始像鼻涕虫一样粘住了晋国。他不远三千里过来朝拜，甚至在防晋期间，提议尊晋景公为王，跟周天子平起平坐。晋景公连称不敢，但钻在被窝里乐了三天。齐顷公从此捐粮、捐钱、捐军队，和晋国联手对抗中原公敌——蛮楚。
既然齐国人对自己变得忠心耿耿了（就像战败的日本人对美国人那样），晋国出于回报，命令，鲁国把汶阳之田交割给齐国。
汶阳之田本来是鲁国的，从齐桓公时代起开始在齐鲁之间抢来抢去。鞍之战之后，作为对战败国的惩罚，晋国命令齐国退出汶阳之田，交还给鲁国。可是这块肥肉在鲁国嘴里没叼几天，晋国又要它再吐出来还给齐国（为了拉拢抚慰齐国）。鲁国人牢骚满腹，差点搞了个“五四”爱国运动。一些鲁国人引用《诗经》“氓之蚩蚩，抱布贸丝”那一段，嘀咕晋国无德无信。在这首诗里，鲁国人把自己比喻成了被泡过之后又遭抛弃的妞。
齐顷公不再走军事救国路线，也不囤积粮食了，齐顷公变得很低调，他周济穷人，照顾鳏寡，让流浪汉拿着麻袋和肥老鼠一起住进施粥棚，养着。一直到齐顷公死，国人都很敬服他。齐顷公成为我们“春秋十大蜥蜴”出场之第一，名为“灭此朝食蜥蜴”。
附记：在齐晋“鞍之战”之中，还有一个小插曲：
这场仗正打得热闹的时候，平阿邑的一名齐国小卒把他的戟打丢了。但是他却捡回了一条矛。撤退的时候，他很不开心，对路上的人说：“我丢失了戟，捡到了矛，这么回国去可以吗？”
路上的人说：“戟也是兵器，矛也是兵器，丢失了兵器又得到了兵器，为什么不可以回去呢？”
这个小卒继续走，心里还是不高兴，遇上高唐邑的大夫，就站在他的车前问：“今天作战我丢了戟，得了矛。这么回去可以吗？”
高唐邑的大夫说：“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟，怎么向祖国交待？”
这个小卒一个立正敬礼，答了声：“嗨！——！”然后返回战场奋勇作战，终于战死了。
高唐邑的大夫说：“君子不能让别人单独赴死。”于是也催车杀过去，战死在“鞍之战”的沙场。
唉，春秋人的直朴性子，真可爱啊。
关于戟和矛，到底有什么不同呢？
矛是什么，可以不多说了，就象削尖了尖儿的甘蔗。
戟，则是“卜”字型，矛头下面加一个横枝。横枝象镰刀那样，可以钩割；戟尖可以象矛那样，刺。是多功能武器。但是不能砍，这是青铜材料的弊端。等坚韧的铁器时代来临以后，劈砍类武器如关老爷的大青龙偃月刀，才孕育出炉。
戟，是戈矛联装的兵器，既可以冲刺，又可以勾杀，是当时最厉害的家伙，比矛有面子。
戟的杆，两到四米长不等，战车兵用的长，步卒短。最短的手戟用于投掷，“三国”典韦使的那种。吕布的戟，实际上是戟刀，横枝外端铸了个月牙儿型竖刀，样子好看。我国从前机关大院愚蠢而保守的大铁门顶子上，还有过这种尖东西的缩型呢，一排十几个小戟刀立在门上。八十年代你如果回家晚了，就得爬门，从这戟刀顶上翻进去。回忆起来，郁闷而有趣得很。
如今，美国人的警棍仍是戟形的，而且用途多样。曾经有过一位警察巡逻时候，用警棍伸到饼店的橱窗里面，拿警棍上横生的小枝，挑出一个多纳圈（Donut）来吃——那个戟枝正好可以穿进多纳圈的中心洞子。不料这事被饼店的摄相机录下来了，这警察为偷一个饼而丢了饭碗。
又及：最近看新浪新闻，河北定州发生村民遭二百暴徒袭击事件，四人致死。暴徒还“自制了一种长短不等的钢管，一端磨尖，管侧焊有镰刀”云云——这，不就是戟吗，今人跟古人一也。哈哈。
