港湾的记忆（转）
在绵长的海岸线上，分布着许许多多的港湾，很多大城市都因海而生、缘海而荣。东海之滨的三门湾，却一直未能受到历史的垂青，没有像广州、宁波、泉州等大港口那样得到开发。古时，这里更是偏僻荒蛮之地，是一个沉睡的港湾，除了贬谪之外，许多人来到这里，竟然都是为了避难！这个并不出名的港湾，也因此承载了太多太多的记忆。
且不说南朝灭亡，陈霸先后裔南下逃难，拐进三门湾，后到浮门村定居，村旁那座被称为“隐龙”的山，隐约透露了一个王朝的覆灭；也不说南宋的“逃难皇帝”—赵构，一路来到三门湾，由于悲愤难当，投琴浮门江，后人改“浮门江”为“琴江”，也可以看出一个没落王朝的无奈。那么，当你读到“海上仙子国，邂逅寄孤蓬；万象图画里，千崖玉界中”，或许你很难想像，这首描写三门湾优美风光的诗句，竟然是南宋爱国诗人文天祥在被元兵追杀的途中而写下的。在避难过程中，文天祥在三门湾畔，在离大海不远的仙岩洞居住了一段时间，高举抗元大旗。三门湾的百姓以海般的胸怀接纳了这个救亡名臣，义士张和孙更是变卖所有家财，筹粮饷、铸武器、招义兵，一生追随文天祥抗元。特别是张和孙就义前的那声怒吼“吾生为宋民，死为宋鬼，何怪我哉”，更是体现了“台州式的硬气”。我相信，历史不会忘记这个悲壮的时刻，大海不会忘记这个港湾的儿女，正是由于大海的哺育，才养成了三门人民那种舍生取义、杀身成仁的奉献精神。
对爱国志士如此，对前来避难的素不相识的外国人民，三门湾的儿女同样伸出了友谊之手，表示友好和热情。故事发生在明弘治元年（1488年），朝鲜弘文馆副校理崔溥（1454-1504，朝鲜全罗道罗州人）赴济州岛执行公务，渡海返家奔父丧，不幸遭风暴袭击，一行40余人在海上漂流了半个多月，既受饥寒之苦，又被海盗洗劫，可谓九死一生。至第十六日，当他们漂到牛头外洋，登陆上岸，方才脱离险境。善良的三门人民虽然怀疑他们是倭寇，却“将米浆、茶、酒以馈，任其所饮”，又替他们安排了住处。最后，将崔溥等人送到桃渚所，才使他们被排除嫌疑，一路受到中国官员和老百姓的礼遇，最终返回故国。每当我翻开崔溥回国后所写的《漂海录》，读到涉及三门湾的这些片段，我都无法控制自己的情感，被吾乡人民的行为深深感动。要知道，在那个时代，三门湾正遭受倭寇的侵扰和劫杀，朝廷一边实行海禁，一边筑城抗击。沿海的百姓对倭寇更是恨之入骨，海防意识十分强烈。崔溥等人在三门湾登陆，不但没有由于是外国人而受到任何伤害，反而受到沿途百姓的以礼相待。这些友爱的举动和热情的帮助，已经过去了500多年，或许大多数的三门人民再也想不起来，但历史永远不会忘记这段记忆。
其实，在抗日战争期间，历史再次重演，三门湾畔奏响了一曲营救盟军战友、见证中美友谊的颂歌。让我们把思绪追溯到60多年前，仔细回忆那个令人难忘的时刻。1941年底，日本偷袭珍珠港，迅速控制了太平洋和印度洋。美国决定实施“杜利特尔行动”，派出16架轰炸机对日本进行轰炸。在完成轰炸任务后，由于油料耗尽，加上天气恶劣，不得不在浙江沿海迫降，其中7号机坠落在三门湾海域。当地百姓避开日军的封锁，把5名受伤的飞行员送到海游做简单包扎。由于医疗条件有限，又用轿子将伤员抬往临海的恩泽医院救治，最后护送他们到达重庆。对这段难以忘怀的历史，布什总统作出了高度评价：“在突袭以后，那些善良的中国人不顾自己的安危，为我们的飞行员提供掩护并为他们疗伤，感谢他们作出的人道主义努力，是他们的帮助才使我们的飞行员们能够安全返回。杜利特尔行动虽然已经过去半个世纪了，但这些英雄们一直受到美国人民的敬仰和尊重。我们永远不会忘记他们所作出的伟大的功勋，也永远不会忘记为自由和正义的事业作出贡献的中国人。”
日月穿梭，潮涨潮落。同样的港湾，不同的人们，却用几乎相同的行为和热情，一代又一代地传承着中国老百姓的那种勤劳、善良和友好。历史逐渐远去，但又并未走远，因为这个港湾已经积淀了太多太多的记忆。
