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[原]硬头颈的天台人

[原]硬头颈的天台人


来源:http://tzwbwh.tzblog.com/user1/tzwbwh/archives/2006/38044.html

天台男人,是南人中的北人。

在大多数人的眼里,天台男人阳刚、豪迈、自负、粗糙、硬气、甚至大大咧咧。下乡女子眼中的天台男人,不仅土里土气,而且野蛮。

清末的杨晨,归纳台州人的三个特点,一是好讼,二是好斗,还有一个就是轻生死。这三点,在天台男人身上体现得最为明显。天台人大多由北方氏族南迁繁衍而来,血液里有北方汉子的基因。天台民风强悍,“风气刚劲,志士尚义,百折不回”,造就了血气方刚的天台男人,天台将领齐汪在“土木堡之变”中随驾护卫,明军大败,明英宗被俘,有人劝他快逃,他说:“吾闻扈驾而出,未闻先驾而入也。”遂死难。天台的硬头官庞泮虽在官场,却不知明哲保身,多次冒死上疏,直声惊动天下。自号孤独跛仙的天台人齐周华为吕留良翻案,受牵连入狱,几经拷打,“坚不认疾”,后逢大赦才得以出狱。69岁那年,他再次为吕翻案,终被凌迟处死,所著书籍均被烧毁。这些铁骨铮铮的天台人,在历史上留下了忠义勇的美名。

天台人性勇猛,民国《天台县志稿》称:“天台人,多聚族而居,重宗谊,善团结”,有“好勇斗狠之风,往往因雀角细故,而约期械斗”,好斗之地必出骁勇之士。抗战时期,数千名不怕死的天台男子报名参战,组成“天台兵团”奔赴抗日前线,一个小县城参军人数竟为全省第一,天台由此成为抗日模范县。天台作家陆蠡的小说《竹刀》,写了一个天台硬汉,他拿竹刀刺死盘剥他的木行老板,被警吏捉去后,别人不相信他能用竹刀刺死人,他拿起竹刀,伸出左臂,用力向臂上刺去,以致刺断动脉流血过多而死,从中能看出天台人性格的刚烈。陆蠡本人也是个天台硬汉,抗战时期在上海文化生活出版社主持编务,日军占领上海时,出版社被查抄,当时他刚好外出,本可躲过一劫,他却跑到汪伪的捕房里去责问,结果被送到日本宪兵队,受尽酷刑后,被日军秘密杀害,泱泱气节,绝非胡兰成之类的汉奸文人可比。天台男人多硬头颈——性格倔强,有“大虫头耙痒,老虎口里拔牙”的勇气。一个天台人在单位里被穿了小鞋,房子愣是不分给他,他火了,二话不说,揣着匕首就进了头头办公室,匕首往桌上一插,房子到手了——本来理就在他这边。对这样的血性男子,头头也是怵的。后来头头因贪污入狱,单位的同事都称他为反腐斗士。

天台男人大多孔武有力,哪怕个头长得矮锉锉的,也不是显得孱弱,而是精壮。在长相上颇似地底下挖掘出来的兵马俑,有那么愣头愣脑又厚实的味道。

天台男人的性格直来直去,少城府,多决断;少缠绵,多率直;少圆滑,多直率,天台男人的脾气是生,冷,倔,性格上多的是一份江湖的放达,可执铜板高歌“大江东去”。

天台男人好认个死理,凡事喜欢分出个青红皂白来,哪怕再小的事,也可以跟你抬杠半天,他不认可的事,你甭想叫他服贴,天台男人大多吃软不吃硬。我的一个天台朋友为了一块烟囱大的地方,不惜放下生意,与邻居打了几年官司,最后,他赢了,但花的钱足可以买上一套房子。我问他,花这么大代价打寸把地的官司,值得吗,他说,钱花了小事,这口气要挣的,否则我这张脸往哪儿搁。千金散尽,为的是争口气,这符合天台男人的性格。

天台人的乡土观念极重,他们喜欢搞什么同乡会,常常有出头之鸟拢头把天台人聚集起来,隔三岔五聚聚会,然后搞上个通讯录把大伙串联起来。除了玉环人,别处的人很少像天台人这么热衷搞通讯录的。天台男人喜欢扎堆,而且凡事喜欢找同乡,因为嫁了个天台人,我家的电器全在天台人的店里买来的,纱窗也是天台人做的,棉被也找天台人翻的。甚至连小孩子刚读书,也执意要进天台人当班主任的班级。村里只要有一个天台人在市里工作,方圆几里的乡人都会摸上门来,看病的、打官司的、找工作的、读书的,弄得家里跟办事处似的,外地媳妇常为此叫苦。

天台人实诚,你可以说天台人忠厚老实,也可以说他们死心眼,天台人不善于包装自己。比如天台的旅游资源在台州是最好的,开发也最早,但这几年,温岭、仙居后来居上。早些年,有同行到天台拍风光片意欲宣传天台,结果天台人竟然推三阻四,气得该记者拂袖而去。只有朱圣伟是天台人中的另类,借着当年马家军的名气,把名不见经传的中华鳖精炒火了。

天台老乡碰在一起,喝起酒来,要是不躺倒几个,绝不会鸣锣收兵。从喝酒上,很能看出天台人身上的豪迈之气。难怪台州最大的酒厂在天台,有会喝酒的天台男人垫底,底气就足。不管在什么地方吃饭,天台男人非石梁啤酒不喝,任凭推销其他品牌啤酒的小姐费尽口舌,还是要石梁啤酒。实心眼的天台男人对家乡酒的忠诚度,让石梁酒厂的老总笑歪了嘴。

天台男人是当名士的胚子,因为天台男人不拘小节,天台古往今来就盛产名士,如寒山济公之流,天台男人的士大夫气,是从老祖宗身上继承下来的。济公就是不拘小节,邋邋遢遢的,性狂疏不守戒律,嗜酒肉,举止如痴。天台男人有济颠遗风,几天不刷牙的天台男人不在少数,如果一个天台男人突然坚持刷牙了,要么是谈恋爱了,要么是办公室来了一位漂亮的女同事。有的天台男人挖出鼻屎就顺手往墙上一弹,擦了鼻涕双手互搓一下就算完了,头皮屑如雪霰子,簌簌往下掉,我亲眼看见一位天台籍县太爷,在万人大会上,擤了鼻涕后,用手一抹,然后顺势在主席台上的台布上一擦。难怪,多少年下来,天台的城市卫生还是没怎么长进。

天台男人的外表大多敦厚,常给人以木讷的感觉。实际上,天台男人禀赋深厚,不显山露水,肚子藏的货色不少,底气十足,台州的历史文化名人天台出得最多,这便是明证。天台山历代名僧、高道、鸿儒的大智慧熏染得天台人灵气十足。

天台男人的日子过得自得其乐,寄情山水的,伺花弄草的,搜集古玩的,捣鼓篆刻的,天台的雅人着实不少。天台男人还喜欢清谈,有事没事乱谈一气,好指点个江山什么的,有时因观点不合,争得脸红脖子粗,甚至伤了和气,这一点也符合名士作派。

台州九个县市区,天台男人的大男子主义最重,尽管天台男人喜欢把“怕老婆”挂在嘴边,好比贪官喜欢讲廉政一样,“怕老婆”成了天台男人的挡箭牌。天台男人大多是油瓶倒了也不扶的主儿,婚前什么也不会干的娇娇女嫁给天台男人,好比进了魔鬼训练营一样,一个个都会脱胎换骨变成全能选手。由于天台经济不发达,天台男人自说自话且不会干家务,天台男人在婚姻市场上的行情,大多不被看好。正宗的天台男人一年之中只有一天是下厨房的,不是三八妇女节,而是大年初一,下厨房烧一锅五味粥对老婆同志一年的辛苦表示慰问,除此之外,一年到头,是不进厨房的。有个天台男人洋洋自得地对我说,他老婆极其贤慧,怀孕七个月还一个人拖着煤气瓶上六楼。某天台人的老婆生病了,没办法,“帮她”洗了几口碗,忽听敲门声响,赶紧放下家伙飞奔出客厅坐在沙发里作看报状。事后老婆问他,何以如此,该老兄曰,男人进厨房,倒天台人的牌子。我至今不知这天台人的牌子到底是什么。据说很多天台男人爱老婆可以爱到献出身家性命,但极少有天台男人愿意为老婆减轻点家务。犬子两岁时看我在厨房忙碌,进来说要帮我一把,婆婆在边上语重心长地说,记牢,天台男人是勿进厨房的。犬子六岁时,有一次打电话给杭州的外公,问外公在干什么,外公说,我在拖地板。犬子大为惊异地说,这是女人干的活,你个大男人怎么也干这个?说得外公哑口无语。真不愧为天台人的儿子,颇得天台人的真传。


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天台人真是硬头颈,看贴就是不回贴.

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有人说,天台人和日本人有点沾亲带故,所以当倭寇的人很多,当汉奸的人也不少。不知是否确有其事?楼主讲的天台人的武士道精神和日本人也很像啊。

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“天台人当倭寇的人很多,当汉奸的人也不少?天台人的武士道精神?”
楼上不知道从哪里道听途说来的? 胡说的话小心告你诽谤

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让你看一位硬头颈的天台人吧:

陆蠡
著名散文家陆蠡

陆蠡(1908一1942),不仅是我国现代著名的散文家,而且是宁死不屈的抗日烈士。原名陆考原,学名陆圣泉。陆蠡是他的笔名。 天台平镇岩头下村人。资质聪颖,童年即通时文,有"神童"之称。 1922年跨越初中,考入之江大学附属高中部,初露文学创作的才 华。1924年升入之江大学机械系。1927年,转国立劳动大学工学院机械工程系,二年后毕业。

1931年秋,陆蠡与友人吴朗西等南下福建,任泉州平民中学理化教员,课余从事创作和翻译。第一本散文集《海星》的大部分文章,就是在这时写的。

1934年,陆蠡到上海南翔立达学园农村教育科任数理教员。 一年后,因吴朗西和巴金等在上海创办文化生活出版社,便辞去教职,改任编辑。1938年,应老友朱洗的邀请,到临海琳山农校任教, 翌年仍回出版社。在此期间,经常与著名作家巴金、丽尼、许天虹等促膝交谈到深夜,使其文学创作迈上了新的台阶。继处女作《海星》于1936年8月问世后,1938年3月,他的第二本散文集《竹刀》(曾名《溪名集》)出版,编入《文学丛刊》第五集;1940年8月,又出版了第三本散文集《囚绿记》,列为《文学丛刊》第六集。三个集子的共同特色,是凝炼、质朴,蕴藉而秀美。陆蠡也写过许多短篇小说,给人的感觉总是"渴望着更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞"。

尤其可敬的是,陆蠡是一位坚贞的爱国者。1937年8月,吴朗西、巴金分别去重庆、广州筹建分社,上海文化生活出版社便由陆蠡负责。几年中,在敌机轰炸中出版的书籍竟达数百种,还有十几种丛书。期刊《少年读物》因有抗日内容被强令停刊,他又先后主编了《少年读物小丛书》和《少年科学》。

1942年4月,陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣,日本宪兵队追踪到上海,查封了书店,没收了全部《文学丛刊》。陆蠡不顾胞妹的劝阻,亲自去巡捕房交涉,便遭关押。后被解到汪伪政府所 在的南京审讯,敌宪问:"你赞成南京政府吗?”陆蠡说,"不赞成!" 敌人又问:"日本人能否征服中国?”回答依然是:"绝不可能!"7月21日临刑时,年仅34岁。

陆蠡的散文,在现代散文的百花丛中,有着夺目的光彩和独特 的风格。近年,全国许多出版社争着出版他的散文集,浙江和台湾 先后出版了《陆蠡集》、《陆蠡传》;好多本中国现代文学史在论述散 文部分里,都写到了陆蠡;中国现代散文的各种选集,也都选进了 他的许多作品。

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道听途说,非本人意见,希望天台的朋友证明自己清白哦。如果只有大师一人证明,就说明大多数天台人默认哦。

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贾似道(1213-1275年),字师宪,天台人。他是南宋末代皇帝宋度宗的宰相,著名的大奸臣。在蒙古兵南下的时候,南宋处于危急存亡的关头,他仍对内擅权跋扈,排斥异己;对外怯懦畏敌,不敢交兵。他宁可和爱妾蹲在地上斗蟋蟀,也懒得理会国事。凡朝臣谈及战事的,也都一律被他贬到州县,不许在朝为官。贾似道作恶多端,终于天怒人怨。权倾一时的贾相终于在与元军交战失利后被贬谪,县尉郑虎臣在押解他的过程中,于漳州将其处决。

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引用:
引用第6楼朱溪人于2007-09-02 22:04发表的 :
贾似道(1213-1275年),字师宪,天台人。他是南宋末代皇帝宋度宗的宰相,著名的大奸臣。在蒙古兵南下的时候,南宋处于危急存亡的关头,他仍对内擅权跋扈,排斥异己;对外怯懦畏敌,不敢交兵。他宁可和爱妾蹲在地上斗蟋蟀,也懒得理会国事。凡朝臣谈及战事的,也都一律被他贬到州县,不许在朝为官。贾似道作恶多端,终于天怒人怨。权倾一时的贾相终于在与元军交战失利后被贬谪,县尉郑虎臣在押解他的过程中,于漳州将其处决。
你要搞清楚奸臣跟汉奸不是一个概念

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至于胡和张爱玲的私情,和谁谁谁的私情,真的是已经往事如烟了。"江山无限,私情无限."
胡兰成是浙江嵊县人,现在那地方叫嵊州了,我老家跨过一脚就是所属绍兴府地界的新昌县了,新昌在跨过一脚就是嵊县,小时候常常赶集去新昌,因此也学的几句新昌话(新昌和嵊县的话在我影象里好象差别不大)。我们天台人常常说新昌人木头,比起我们天台人的狡黠耍点小聪明,新昌人确实好象比较木头一点,但是说话的语气却是我们的铿锵有力,他们的婉转娥眉,这个听听越剧就知道了,越剧的唱腔质朴细腻、感情真挚浓厚,胡兰成的文字就是把嵊县这种土话攫烂了又渗进去,以至于我看着看着就觉得用土话读出来更加有感觉,更有乡气古意,那种散落田头《诗经•国风》的意境又重新出现在他的文字中。这里我顺便在提一提《红楼梦》,我看的时候也常常以为用土话读出来能更好的理解,让我想起来高中语文老师说的一句话,我们的土话里面其实蕴涵着很多失落的古语。http://www.zhuaxia.com/item/304450903

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引用:
引用第5楼朱溪人于2007-09-02 21:50发表的 :
道听途说,非本人意见,希望天台的朋友证明自己清白哦。如果只有大师一人证明,就说明大多数天台人默认哦。
呵呵,天台人比较喜欢泡本地的论坛,你要发的话发到天台本地的论坛上去,这里天台人都没几个,更不用说有人会理你的谬论了

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还有说什么天台人跟日本人沾亲带故,这话不知道从何说起,如果真的这样的话,那推广来说台州人、浙江人也跟日本人沾亲带故,为何只提天台?

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缅怀抗日名将陈克非将军  尤姑(张密珍)
辞家万里踏征程,铁甲旌旗挟电鸣。 剑气纵横摧虏骑,沙场浴血震边城。
陆沉敢作中流砥,易帜堪为大局生。 无限兴亡天下事,牛车汗史纪英名。
  陈克非(190l-1966),小名文秀,号锺灵,浙江天台人。毕业于黄浦军校第五期政治科。历任国 民 党第二军第九师团长、师长、军长、二十兵团中将司令官。
  民 国27年5月,侵华日军进 攻鲁南。陈克非奉命从徐州东调,牵制陇海路东段的日本侵略军。在邳县、郯城地区与日军激战4昼夜,全力策应主力部队在台儿庄的战斗,取得大捷。民 国31年5月,日军侵入缅甸,并进 攻中国滇西龙陵、腾冲一带,陈克非率第九师渡过怒江,围歼日军于滩头阵地。民 国38年任第二十兵团中将司令官。同年12月,在四川郫县率部起义,投奔中国人民解放军。曾任中国人民解放军某军副军长、湖北省人民委员会常务委员、湖北省参事室副主任、湖北省政协常委、全国政协委员。

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孤独的大师啊!我帮你找个天台抗日英雄。

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还有,你提贾似道的时候也不要忘记他的父亲贾涉可是南宋的抗金名将

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引用:
引用第12楼朱溪人于2007-09-02 22:16发表的 :
孤独的大师啊!我帮你找个天台抗日英雄。
那就多谢了,不过麻烦你没搞清楚前不要乱扣汉奸的帽子

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