“台”字探源
海外客商以及国内一些人士常把天台山写成天臺山，把台州、天台县甚至天台宗写成臺州、天臺县、天臺宗。实际历史上的臺州在山西；现实中的天臺山一在河南，一在湖北。改革开放以来，台州境内也有一部分人为了迎合港、澳、台地区客商的文字习惯，着意把天台山的“台”字写成“臺”。溯流究源一看，天台山的“台”与楼臺的“臺”是有区别的。
从现存文献资料发现，天台山一词最早出现在秦汉时代成书的《内经·山记》上。《昭明文选·游天台山赋》唐李善注：“支遁《天台山铭序》日：‘余览《内经·山记》云：剡县东南有天台山。’”
为何名之为天台山，据南朝梁陶弘景(456～536年)《真诰》载：“[山]当牛女之分，上应台宿，故名天台。”
台宿的台字，本应是能字。《史记·天官书》：“魁下六星，两两相比者，名日三能。”裴骃《集解》引苏林话：“能音台”。这个“三能”就是《晋书·天文志》里所说的“三台六星，两两而居”的“三台”。《昭明文选·卢谌赠刘琨诗》：“三台摛？，四岳增峻。”唐李善注：“台与能同也。”
三能星是在太微垣大熊座魁星下，分上能、中能、下能，各并排两颗，共六星。三能星又名三阶、三衡、三奇、泰阶、天阶、台阶、天柱。
按“能”，毛公鼎作？，有巨口、獠牙、大耳、壮躯、短尾和利爪，是一种似熊的奇兽，神话传说是禹的父亲鲧变成的。《国语·晋语》：“昔者，鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄能以入于羽渊。”“能”字到春秋於赐金文里便化而又美化成？。省去了能的肢体、尾巴，仅留下一个头部。从此能、台两字混同起来，将三能星或写成三台星。这种省笔简化在古书里是不乏其例的。如今本《老子》“千里之行始于足下”句中的“始”字，在《马王堆汉墓帛书·老子》“百仁之高，台于足[下]”中就被省去了“女”旁。
能的读音有三种，是随着意义的变化而变化。作为三能星的能，《集韵》汤来切，平声，咍韵。过去繁体字的“態”(态)就是以能为声符的。
按“台”，侯马盟书作？。这是个象形字。突出其脸部的鼻子和嘴巴(侧视)，因为人们对面谈话使用第一人称时，往往屈起大拇指对着自己的口鼻，所以就创造了
口鼻形的台(yi)来代表己身。《尚书·禹贡》：“祇台德先，不距朕行。”宋蔡沈注：“台，我；距，违也。”又因为鼻下那张口是喜乐表情的重要部位，所以又借作表示舒畅愉悦的怡字(台为怡的初文)。《史记·太史公自序》：“唐尧逊位，虞舜不台。”唐司马贞《索隐》注：“台，音怡，悦也。”就是台字的本音。作为星名，台应读如能tai。《集韵》台字下注：汤来切，平声，咍韵。与三能星的“能”读音完全相同。形声字中有以台(tai)为声符的胎、苔(舌苔)等字。
按“臺”，小篆作？，是个会意兼象形字。臺是一种供观察眺望用，高而上平的方形建筑物。《国语·楚语》：“故先王之为臺榭也，榭不过讲军实，臺不过望氛祥。故榭度于大卒之居，臺度于临观之高。”韦昭注：“积土为臺。”
那么塞又怎么会变成台呢?这是因为臺字《集韵》堂来切，平声，咍韵，故两字声近通借。所以简化字以台来替代臺。这种通借现象在古书里屡见不鲜。如《后汉书·马融传》里的“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆”的“颐养”，到《旧唐书·丘和传》就成了“和时年已衰老，乃拜稷州刺史，以是本乡，令自怡养”的“怡养”了。
可见台字过去是臺字的通借字，今天是臺字的法定简化字。而臺却不一定都是台字的本字与繁体字。
结论是台字的源头有两个，第一是第一人称的台(yi)字；第二是三台星的台(tai)字，而三台星的台字又是由能(tai)字简化过来的。至于台字之所以为塞字的异体字，那是因音近通借的缘故。
(赵子廉)

楼主的意思是不是台州的“台”写做“臺”其实也无不可啊？反正是通假字

天台的“台”字 古时即此字形，而不是“臺”

有了三台星、台州的“台”字，因此在台州方言中台州人称台州人：我台（我们）、尔台（你们）、?台（他们）。

台州的"台"字,繁体也是"台"字,而不是"臺",只是"臺"字简化成"台",类似的很多