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临海、台州,中华风骨,雄镇东南!(三)

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童生

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发表于 2018-8-9 09:57:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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三、庄严而神圣的临海,曾经是大中华文化魂脉之所在地。临海县名与左思《吴都赋》,“崇临海之崔嵬巍,饰赤乌之韡晔” ,三国东吴皇宫太初宫临海殿同时、同名,神龙、临海、赤乌是三国吴的神物,临海,高大、伟岸、威力无比之神,那是何等的神圣和显赫,只是临海神名、临海地名、临海殿名哪个在先,难以考究。不知是否,有出于四海一家,心向大海情怀之敬仰。或有出于海岸漫长,《史记》滨于江南海上之实意,公元前85年至公元260年,临海是秦时闽中郡区域大部分时段的郡治或代理郡治,曾经是管理海岸最长的州郡之一。三国东吴自赤壁大捷,强大水军船队,承秦、汉宣誓主权,甚至都达南海的中南半岛,无奈卫温、诸葛直万人甲士出章安,达夷洲岁余,水土不适而返,入闽屠于冶不义,南部山越造反,南方战略腹地不够巩固,东吴难脱归降中原,乐不思蜀之宿命。至此,远古出入海埠,临海郡沿海形成的文化、统一、难民大通道,其历史作用是空前的。中国历史上最早的地方志,也是世界上对台湾最早的记述,三国孙吴将领沈莹著述的《临海水土异物志》,所述的我国南方及海峡两岸文化渊源关系中,可见一斑。台州原住民是大禹的族人,古吴越国、楚国、汉、晋权贵遗少、精英隐士聚集台州,尤其是三国末期至东晋,中国人口锐减,以及南北朝时期的屡屡战乱,临海及山阴(绍兴)占据中华道、儒、释文化思想主导地位,史书也不明为何临海郡地位高,唐末,吴越国特别稳定兴旺至宋朝,南宋,赵、钱二族及宰辅、权贵集居台州,不知何时开始称两浙东路为“上八府”,杭嘉湖苏锡常等地为“下八府”,朱元璋为加强京师赋税划去五府,早年台州人在外地称自己是上八府人,也不知这上八府是台州人的一个标签,还是一种荣耀。台州是维系大中华文化北、南和海内、海外之纽带,文化地位极高,很多书籍记载了黄帝与台州的故事,虽合乎逻辑,却难以考究,但如此特别抬高台州,也在情理之中,武则天也在古临海地缙云仙都,举行特别隆重的祭祀轩辕黄帝仪式。《临海水土异物志》和东晋郭璞《山海经》,确定海外各地名、方位、距离均以临海为参照系,临海是古代中国地理大陆与海外联系,最重要的座标点,由于“会稽”这个名字已成为一个历史符号,以郡名为名的临海,在整个东南地区,属于历史知名度最高之列,类似的有吴县、东阳、永嘉等。临海县名,最早出现在公元220年左右,也有说取自奇异之临海神山,后人描述,难有佐证。临海县名的出现,昭示和强化了台州范围内,地名神化特征,如灵江(灵溪)、天台山、括苍山、临海郡、台州府、天台县、仙居县、黄岩县等,同时也昭示和强化了临海郡内,地名风水独到,如宁海(华宁海)、章安、永宁、安阳、松阳等。此后更是,但凡中原战乱,大量难民通过东南航道,涌入临海郡以及南方省份,战乱稍息,能人志士由此北上,并人口大量北迁,或向周边扩散,浙江这片土地,是历史上“出口”饱学之士之地。回浦县、章安县是西汉大郡会稽郡内,最安全地带,台州也是大运河区域内最安全地带,台州是中华正统文化的衣钵传人。临海及周边地区是汉末至唐初,大中华文化魂脉之所在地,随着战乱和战事稍息,中华文化热点时常在临海和山阴(绍兴)之间移动,并向周边扩散,上八府地区人口和文化交流呼吸量极大。

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童生

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 楼主| 发表于 2018-8-13 11:37:05 | 显示全部楼层
王安石《和王微之登高斋三首》中的“台”字和“崔嵬”。一、干戈六代战血埋,双阙尚指山崔嵬。二、建隆天飞跨两海,南发交广东温台。三、神靈變化自真主,將帥何力求公台。四、攒峰列壑动归兴,忧端落笔何崔嵬。
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